KRAV MAGÁ

Centro de Capacitación

SEMINARIIO DE KRAV MAGÁ , DEFENSA PERSONAL DE DESARROLLO ISRAELI

DICTADO POR EX MIEMBROS DE LAS FUERZAS ESPECIALES DE ISRAEL

Finalidad: Dentro de la ejercitación táctica se incorporarán las técnicas de defensa personal, se trabajará para capacitar al personal para:

· Defenderse sin el uso de armas.

· Combate cuerpo a cuerpo.

· Desarmar a atacantes que agredan usando, cuchillos, bastones, palos, etc.

· Someter al enemigo.

· Desarrollar la agresividad controlada, permitiéndole entrar en acción rápida y eficazmente.

26/08/08 de 9 a 18 hras en Club de tiro INDEPENDENCIA , PIEDRAS 764 CAP FEDERAL

Informes de inscripción 03488 15345779- www.mdkescobar.unlugar.com

Desde el principio

CHON-JI
Significa literalmente "El Cielo - La Tierra". Esto es interpretado en Oriente como la creación del mundo ó el principio de la historia de la Humanidad, por tal motivo este Tul es ejecutado por el principiante. El mismo consiste e dos partes similares: una representa el Cielo y la otra, la Tierra

El verdadero maestro

Siempre salen a brote las mismas preguntas; ¿Quién es el mejor maestro? ¿Cuál es el mejor arte marcial? , ¿Cuál es la mejor técnica? , ¿Quién es el representante mas importante de esa técnica? etc. Al fin después de este tiempo creo que puedo responder a esas preguntas, el observador y el tolerante ya saben la respuesta y tal vez les parezca obvia mi conclusión, pero para un joven practicante y fanático de las artes marciales como yo, fue necesaria la suma de esas experiencias para llegar al oráculo final, ¡la verdad absoluta! Todo parte de quien es la autoridad en el arte marcial y quien el mejor maestro. La autoridad es algo mucho mas fácil de definir, puesto que es lo oficial , lo reconocido por los gobiernos y gobernantes, en ese sentido tratándose de las artes marciales chinas ( en las que me especializo ) la situación no podía ser mas clara, las federaciones mundiales son la autoridad, y a su vez las representaciones nacionales y estatales, tal es el caso de la Federación Internacional de Kung Fu , la Federación Mundial de Kuo Shu, y la Federación Internacional de Wu Shu, esta ultima con mas auge en nuestro país a través de la Federación Mexicana de Wu Shu, ¿simple verdad?, rápido y sencillo sin complicaciones. Aquel que quiera pertenecer a alguna autoridad deberá sumarse a alguna de estas organizaciones, mismo caso el de cualquier otro arte marcial, solo hay que acercarse a los organismos internacionales y nacionales correspondientes para saber la respuesta.
Sin embargo la pregunta sobre quien es el mejor maestro o quienes los mejores representantes de un arte marcial es mucho mas difícil de resolver, en mi caso particular fue la filosofía del templo de Shaolin la que me indicó el camino, y me hizo darme cuenta que la respuesta ha estado siempre frente a nosotros y se encuentra en la filosofía de casi todas las artes marciales, en la filosofía de Shaolin, del Karate, del Tae Kwon Do y de casi todo sistema con bases en la filosofía oriental y se puede resumir de la siguiente forma:
1) El verdadero maestro no pretende saberlo todo, el verdadero maestro es aquel que sabe sus alcances y reconoce los alcances de los demás, a ese maestro no le dan miedo las palabras "no lo se" o "no sabría decirte" puesto que reconoce que es imposible saberlo todo, aquel que pretende dar respuesta a todas las preguntas (por lo general inventando cosas o confundiéndolas) no ha entendido bien la función del ser maestro, ni la responsabilidad que tiene el enseñar. Cuantas veces hemos escuchado maestros que por no decir "no lo se" responden barbaridades a las preguntas que se les hacen, y sin embargo los alumnos las aceptan sin protestar, y es ahí donde se arriesga la responsabilidad del enseñar.
2) El verdadero maestro aprecia el trabajo de sus colegas sin importar que tan malo o bueno sea este y reconoce también que el trabajo de los demás no desmerita el suyo propio. Es decir un maestro honesto y respetuoso aprecia las artes marciales de otros maestros, aun cuando en el fondo pensara que no son buenas, se muestra abierto a escuchar otros puntos de vista y otras posturas frente a una practica. El aplaudir el esfuerzo de otros no significa hacer menos mi esfuerzo. Cada articulo que aparece en la revista de artes marciales es objeto de critica por parte del maestro que lo lee, comentarios como "esa postura esta mal" , "mira que mal patea", "esa defensa no sirve" hacen creer a quien los dice que esta demostrando tener mas conocimientos que quien apareció en ese articulo, sin embargo el efecto alcanzado es totalmente contrario, hace verse a quien lo menciona como envidioso o molesto de no ser el quien debía aparecer en ese articulo. El verdadero maestro observa el trabajo de los demás y trata de entender por que lo hacen así, y lo compara con sus conocimientos para ver si puede mejorar o aprender algo de ellos antes de criticarlos.
3) El verdadero maestro no abusa de sus alumnos en ningún sentido. Por lo menos una vez al mes escucho casos de maestros que cobran el equivalente al enganche de un automóvil por hacer un examen, o venden equipo en 5 veces el valor original de este, además también el caso de los maestros que piden dinero a los alumnos bajo conceptos distintos a los de su practica marcial y ni siquiera se molestan en decir cuando ni como lo van pagar. Esa actitud degradante y de baja calidad moral no solo es una agresión hacia el alumno sino que también es una actitud abusiva puesto que como yo soy el maestro se que no se va a negar a darme el dinero y mucho menos osaría reclamármelo de regreso, es algo muy parecido a robar.
4) El verdadero maestro respeta a sus alumnos. En Shaolin esto se conoce como el lenguaje de la acción, es decir el respeto entre todas las personas se demuestra con acciones y no con palabras, cuando el maestro sita a sus alumnos a una hora y no aparece o llega tarde esta demostrando una falta de respeto hacia los alumnos, además claro, de poner un muy mal ejemplo que en nada se asemeja a la disciplina del arte marcial. En el lenguaje de la acción se demuestra con acciones lo que se predica , en vez de decir "Te respeto mucho se llega puntual para salvaguardar el tiempo del alumno, en vez de decir "Quiero que mejores tu técnica" se le da mas atención y tiempo de practica al alumno. En vez de decir "Esa postura no esta bien hecha" se para enfrente del alumno mostrando la postura correcta.
5) El verdadero maestro no se siente un ser superior. El verdadero maestro se coloca a si mismo en un lugar similar al de un alumno, esta practica es cada vez mas popular en los grandes maestros que vienen de otros países. Somos nosotros los mexicanos los que todavía pensamos que ser maestro es un estatus social y que podemos ver a todos de arriba hacia abajo con un aire de grandeza. Cada vez que viene un nuevo maestro de China a dar seminario me esfuerzo por tratarlos con el trato que se le da a una eminencia y ellos cada vez mas me sorprenden mas al responder con la actitud que se le responde a un amigo, el maestro Huang Chien Liang ( presidente de la Federación Mundial de Kuo Shu ) resulto una persona alegre y bromista que no deseaba permanecer en un hotel caro sino que quería estar junto a los hoteles baratos de los estudiantes. El maestro Yang Jun ( 6ta generación de descendientes de la familia Yang ) ofreció devolver dinero cuando se percato de que los resultados de su evento no habían sido muy favorables (por supuesto no lo aceptamos), el maestro Shi Yan Ming ( Ex jefe de entrenadores del templo de Shaolin ) rara vez piso un restaurante elegante durante su estancia en México en cambio dijo disfrutar mucho de comer en los puestos callejeros de mariscos en Acapulco. Somos nosotros, los "grandes maestros" mexicanos, los que todavía queremos que nos lleven con grandes lujos a donde quiera que vayamos.
6) El verdadero maestro desea ver desarrollados completamente a sus alumnos. El verdadero maestro conoce el refrán que dice "La gente me conocerá a mí a través de mis alumnos" y se esfuerza por llevarlos a los mejores niveles y darles las oportunidades que uno no pudo tener. He visto maestros que hacen totalmente lo contrario, les esconden información a los alumnos, no les avisan cuando algún gran maestro realizara un examen, no los llevan a los seminarios a los que ellos si asisten, no enseñan completa la técnica que representan o peor aun la inventan, etc. Todo esto por el insoportable horror que les provoca la idea de que tal vez su alumno llegue a superarlos.
Estas son algunas de las características que definen el verdadero maestro, la persona que falta en alguna de ellas no es un verdadero maestro sino un "excelente practicante", es decir, en la vida podemos encontrar un practicante de artes marciales excelente que no tenga igual y que sea el mejor en su clase, ¿pero podemos llamarle maestro? ¿A quien le llamamos maestro? ¿al que sabe mucho y no desea enseñarlo? o ¿al que sabe menos y tiene una actitud en la vida de enseñar, aprender y compartir?Por supuesto lo ideal es encontrar al maestro que cumpla con ambos, pero si tuvieras que escoger ¿ a quién escoges? Al que tiene los conocimientos pero no la actitud o a quien tiene la actitud y no los conocimientos, recuerda que la actitud es lo mas difícil de superar, los conocimientos los podemos aprender todos.

de: redmarcial.com

Poner el alma y el corazón en constante entrenamiento

Para dominar cualquier forma de arte, tanto marcial ó estético, la práctica diaria y constante es crucial. Es bien sabido que en el mundo del teatro japonés tradicional de Kabuki, los actores que representan caracteres femeninos en escena (no hay ninguna actriz en Kabuki; los actores representan todos los papeles) mantienen sus maneras femeninas incluso en la vida diaria, fuera del escenario.¿Cuál es la actitud apropiada para los artistas marciales, refiriéndose al entrenamiento constante? Bufu-Ikkan, o el "constante guerrero viviente", es mi único consejo. Naturalmente, esto es todo lo que puedo decir, no importa cómo me formulen la pregunta. No se dé por vencido. ¡Siga Adelante!
Desde mis primeros años en el mundo del entrenamiento marcial, fue mi meta ser verdaderamente bueno. Para lograr esa meta, entrené en las técnicas físicas tres veces más duro que un estudiante normal. Dediqué tres veces el esfuerzo mental normal en llegar a una comprensión viva de las artes marciales. Invertí tres veces la cantidad normal de dinero que la mayoría de los estudiantes hubiera invertido, para obtener la visión profunda que necesitaba. Entrené fanática y constantemente y me hice fuerte. Y así como encontré la fuerza que había buscado, sin embargo y curiosamente, descubrí una nueva forma sutil de debilidad en mí.Busqué rápidamente las raíces de esta suspicaz debilidad. Pero parecía que nunca conseguía llegar al fondo de la cuestión. Estaba verdaderamente perdido. No obstante, creí firmemente en la validez de las enseñanzas de la tradición marcial que sustenta mi arte, así que era seguro que mi entrenamiento constante me conduciría eventualmente a la iluminación que buscaba. Simplemente seguí entrenando. Seguí adelante.
Un día, un enemigo insidioso e invisible atacó, y me encontré luchando contra una enfermedad grave que se había fijado dentro de mi cuerpo. Sabía en mi corazón, que estaba haciendo frente a una situación de supervivencia tan peligrosa, que el resultado sería literalmente la vida o la muerte. Simplemente estar de pie y derecho me requería una cantidad enorme de energía. Ocasionalmente, mi visión fallaba totalmente. Luché para recuperar mi salud durante cinco años. A veces, las demandas eran tan grandes que pensaba que la muerte sería un camino mucho más fácil que la vida.
En las profundidades de ese período oscuro, descubrí que mi fuerza anterior, la energía marcial vital y viril que trabajé tan duro para cultivar, era de hecho una fuerza falsa. Mi energía anterior dependió enteramente de mi buen estado de salud. Cuando mi salud comenzó a declinar, mi energía comenzó a desaparecer con ella. El poder que es en el mejor de los casos condicional ó temporal no es energía verdadera para nada. Es simplemente la ilusión de la energía.
A pesar de mi condición debilitada, mantuve mi entrenamiento en las artes del guerrero. Nunca paré. Lentamente, comencé a recuperar mi salud. Eventualmente, me recuperé de la enfermedad que me ató por cinco años de mi vida. Mirando atrás, en mi período de enfermedad y recuperación, me di cuenta que siempre había seguido en mi entrenamiento, no importa cuál fuere mi condición, no importa qué tan débil ó desganado me sintiera.
De esta experiencia, aprendí el valor del entrenamiento constante; ajustando los métodos, el paso, y el foco para sintonizar mi cuerpo y mi mente, sin importar el estado de mi salud mental ó física. Ahora sé, que en el entrenamiento constante, hay una serie de etapas de desarrollo apropiadas para todas las etapas de la vida. Hay una manera apropiada de entrenar cuando se es joven y vigoroso. Hay una manera apropiada de entrenar cuando se incorporan los años avanzados de su vida. Hay una manera apropiada de entrenar cuando se está enfermo, y hay una manera apropiada de entrenar cuando parece que ningún tipo de entrenamiento es el adecuado. Incluso hacer frente a la muerte, en el ocaso de la vida, es una forma de entrenamiento; la mayoría de la gente queda atrapada entre su miedo a la muerte y sus esperanzas de inmortalidad. Aceptar lo inevitable de la muerte como algo natural en ese momento, es una forma de entrenamiento para el guerrero.El entrenamiento constante, adaptando siempre la meta a los medios actuales, es la única manera de cultivar la fuerza verdadera que supera todas las limitaciones.
Cinco años de lucha con la enfermedad, me condujeron a desechar cualquier preocupación por valores comparativos de lo que otros calificarían convencionalmente como fuerza versus debilidad, velocidad versus lentitud. En el esquema más magnífico de cosas, de los niveles de visión divinos más altos, la última forma de fuerza es un concepto totalmente relativo. Aprendí el poder de lo "natural y la adaptación de la técnica" como una forma más alta de fuerza que supera la fuerza convencional de la energía física cruda o aún del poder mental que es tan a menudo la única cosa enseñada en escuelas convencionales de artes marciales. En el período de entrenamiento, puede venir un tiempo en que se encuentren frustrados y disgustados con lo que sienten como su propia estupidez. No puede hacer las técnicas en forma correcta. Su entrenamiento no parece ir de la manera en que desea. Considero este período de depresión absolutamente necesario para el propio crecimiento. El sentido de frustración y de constricción conduce a la brecha que se necesita para el adelanto. Como una serpiente que lucha para cambiar su piel, de modo que pueda crecer más, el artista marcial debe pasar también estas etapas inevitables de mutación para poder crecer.
Sin embargo, este período de mudanza, puede ser peligroso. Debido a la frustración experimentada por esa barrera actual en el entrenamiento, no importa cuál sea, se puede ser una víctima fácil de seducir por el resto de los sistemas marciales, porque las técnicas parecerán repentinamente más deseables o más encantadoras que el propio sistema. Así como a un niño siempre le gustan más los juguetes de otro niño, es una debilidad común para los estudiantes de nuestro arte, alcanzar un punto de "muy duro para seguir" y mirar repentinamente a los otros artes marciales como forma de distracción. Cualquier otra cosa parece repentinamente muy buena. Utilice su compromiso constante para superar esos períodos difíciles. Siga adelante. Por otra parte, sin embargo, es por supuesto necesario darse cuenta que no todos están destinados a ser Maestros de este arte. Se debe saber la diferencia entre un período difícil como parte del proceso del crecimiento, y la lucha sin sentido de una meta inalcanzable. Si las sensaciones de frustración y constricción duraran por diez años, es quizás sabio re evaluar su compromiso. Quizás éste, no es el arte para usted, después de todo.
Entrene desde el principio con un corazón sincero dirigido por una motivación apropiada. Es insustancial trabajar en un arte marcial con la mera intención de juntar tantas técnicas como sea posible. Esta forma de concentración constante, por supuesto hace caer la energía disponible para la observación. El entrenamiento para acumular experiencia sin conocimiento, producirá solamente a un erudito marcial; alguien que no es no más que un catálogo andante de técnicas, sin corazón verdadero.

de: redmarcial.com

Entrenamiento con niños

Lo más importante para el entrenamiento deportivo con niños, consiste en desarrollar y mantener la alegría. No pensar que cada práctica será "aburrida". No debemos subcargar a los atletas buenos, ni sobrecargar a los de bajo nivel. Los contenidos de los entrenamientos se han de adaptar a la capacidad del niño y no viceversa. Una tarea pierde sentido para los niños cuando éste no entiende su necesidad.
División de los modelos motores complejos en partes reconocibles y valorables para niños que entrenan.Revalorización de los objetivos motrices parciales y rudimentarios, respecto a objetivos motrices detallados y finos. Revalorización de competencias y pruebas preparatorias a la participación en competencias oficiales.
Los niños soportan a nivel motor cargas relativamente elevadas siempre que se sigan las reglas psicológicas, fisiológicas y evolutivas correspondientes. Los entrenadores de niños no han de ser entrenadores de éxitos. El éxito tal como se define en deporte, es decir el incremento del rendimiento para conseguir la victoria, es la misma victoria. El desarrollo de los jóvenes deportistas y su participación en las competencias serias, afrontan un problema común en todo el mundo.
Los riesgos de una especialización prematura, son un hecho lamentable, ya que un entrenamiento unilateral con el objetivo de lograr el éxito en las competiciones organizadas puede llevar a resultados desastrosos. Ahora es algo aceptado universalmente que existen peligros en la especialización a edades tempranas, cuando se tiene el propósito de alcanzar máximos rendimientos y records en las categorías infantiles. El riesgo es real y no tienen en cuenta las advertencias.
Han arruinado con frecuencia la carrera promisoria de jóvenes atletas, quienes tenían el potencial para llegar a ser deportistas de elite cuando alcanzasen la adultez. Hay que tener en cuenta la enorme carga física y emocional que se coloca sobre los sistemas funcionales del organismo de los jóvenes deportistas, quienes tienen un alto nivel de excitabilidad, un relativo bajo nivel de funcionalidad cardiorrespiratoria y un poco económico gasto de energía.
La gran participación en competiciones tiene como consecuencia crónico estrés físico y psíquico. El hecho de sobresalir y ganar y un calendario de competiciones exigentes, es lo que nos lleva a una especialización prematura.
Todo esto se vería revertido si el planteo se limitara a desarrollar bases multilaterales que serán importantes para el logro de máximos rendimientos en el futuro, así se evitaría también que algún adolescente talentoso se retire de la actividad al enfrentar un prolongado estancamiento del rendimiento producido por grandes cargas competitivas. Y por último, no debemos olvidar que las competiciones de los jóvenes no deben ser test rigurosos y desagradables, sino momentos especiales que permitan disfrutar del esfuerzo físico sin que prevalezca un interés desmesurado por el triunfo.

de: Redmarcial.com

Torneo Copa Amistad

Espacio para la memoria

Martin Luther King

(Atlanta, 1929 - Memphis, EE UU, 1968) Pastor baptista estadounidense, defensor de los derechos civiles. Hijo de un ministro baptista, Martin Luther King estudió teología en la Universidad de Boston. Desde joven tomó conciencia de la situación de segregación social y racial que vivían los negros de su país, y en especial los de los estados sureños.

Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizó y dirigió un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses municipales.

La fama de Martin Luther King se extendió rápidamente por todo el país y enseguida asumió la dirección del movimiento pacifista estadounidense, primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro de la Asociación para el Progreso de la Gente de Color, abrió otro frente para lograr mejoras en sus condiciones de vida.

En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos.

En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra.

No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo.

En marzo de 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray. Mientras se celebraban sus funerales en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue condenado con pruebas circunstanciales. Años más tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista de un nuevo juicio.

Objetivos por los que todos peleamos

Objetivos

• Promover y desarrollar el Taekwon-do, para construir una sociedad mejor sobre las bases de la paz, la libertad y la justicia
• Regular la enseñanza del Taekwon-do, como así también de nuevos métodos de entrenamiento.
• Mejorar la calidad de la instrucción del Taekwon-do, aplicando altos niveles de ética, conducta, educación y logros obtenidos.
• Establecer y mantener los más altos niveles éticos y de conducta de todos los miembros de la ITF.
• Coordinar las actividades de la ITF alrededor del mundo.
• Resolver los desacuerdos y conflictos entre los miembros.
• Operar la ITF en todos los países sin ningún tipo de discriminación, esto incluye, raza, religión, sexo, orientación sexual y creencias políticas

Fechas

Fechas importantes en la historia de la ITF
1966	El 22 de marzo fue fundada la ITF por el General Choi Hong Hi, el padre del TKD
1969	Primer torneo asiático, Hong Kong
1972	Los cuarteles centrales de la ITF se mudaron a Toronto (Canadá)
1974	Primer Campeonato Mundial, Montreal (Canadá)
1976	Primer Campeonato Europeo, Amsterdam (Holanda)
1979	Primer Campeonato Pacífico, Wellington (New Zealand)
1982	Fue creada la Federación Norteamericana
1983	Fue creada la Federación Centroamericana
1985	Los cuarteles generales de la ITF se mudaron a Viena (Austria)
2002	15 de junio, fallecimiento del General Choi Hong Hi Sr. Russell McClellan se convirtió el presidente temporario
2003	13 de junio, elección del Maestro Trân Trięu Quân como Presidente de la ITF en el decimocuarto Congreso de la ITF en Varsovia, Polonia
2007	1 de junio, - Re-elección del Maestro Trân Triêu Quân por segundo mandato como Presidente de la ITF en el decimosexto Congreso de la ITFen Quebec, Canadá

Taekwon-do por Master Jorge Rogers

Etimológicamente la palabra Taekwondo significa:

Tae = Patada.
Kwon = Puno.
Do = Camino.

El Taekwondo, arte marcial de combate con pies y manos, tiene su origen al igual que todas las Artes Marciales Coreanas en el Soo Back-Do.

Después de la finalización de la segunda guerra mundial en 1.945, Corea es liberada del yugo Japonés, por lo que un grupo de coreanos que regresan a Corea del exilio y comandados por el general Choi Hong Hi deciden recuperar el Arte Marcial Coreano y este es influenciado por las técnicas de otras artes marciales que cada maestro traía de otras tierras.

Una de las característica importante del Taekwondo es el alto grado de uso de las técnicas de piernas, lo que lo hacen eficaz y potente para el desarrollo de cualquier combatiente.

fuente: www.itf-mdk.com.ar

Bruce Lee

Blog Manía

BlogsMania

Master Pablo Trajtenberg

Nota a uno de nuestros grandes maestros de Taekwon-do

http://www.mdkescobar.unlugar.com/Otros/Noticias/Noticias.htm

Paintball

Diversión, adrenalina y seguridad garantizadas!!!

www.elescapepaintball.com.ar

Contacto para reservas: 03487-15-523390

Nuestro orgullo Moo Duk Kwan

Los catorce laureles de cada lado, representan los catorce estados de Corea y el progreso de la paz.
Las tres semillas que llevan los laureles de cada lado del emblema, representan los tres mil kilómetros de Norte a Sur de Corea de la “Calma Mañana “ y esto es un triunfo
Las seis semillas en total indican el mundo y representan los continentes
El puño significa Tae Kwon Do y justicia
Moo Duk Kwan es una Institución Internacional, su objetivo es el progreso de la paz y la humanidad.
Los diez credos Moo Duk Kwan:
1) Ser leal a su país.
2) Ser obediente con sus padres.
3) Ser buen esposo y esposa.
4) Ser cooperativo con sus compañeros.
5) Ser respetuoso con sus mayores.
6) Se fiel entre estudiantes y maestros.
7) Ser fiel entre compañeros.
8) Nunca huir de la batalla.
9) No mataras si no es por defensa propia (significa: no pelearas).
10) Acompañar las decisiones con acciones y siempre finalizar lo que hayas comenzado.

Maestro Hwang Kee

El maestro Hwang Kee nació el 9 de Noviembre de 1914, en tiempos en que Corea permanecía ocupada por Japón, se considera a su padre como un erudito llamado Hwang Hong Hwan del siglo XIX, fue un sabio quien logro un alto nivel académico. En 1921 a los 7 años surgió en Hwang Kee el interés por las artes marciales.
A los 15 años comenzó practicando Tae Kyun y a los 22 era considerado como un gran maestro. En ese tiempo de su juventud el país estaba destruido y su pueblo mantenidos como analfabetas por el gobierno japonés, sus hijos eran enviados a Japón como esclavos. Viajó a China y fue discípulo del Maestro Chino Yang Kuk Yin desde 1936 hasta 1941. En Agosto de 1937 deja al maestro Yang regresando a Corea, en 1941 regresa a Manchuria por corto tiempo y visita al maestro Yang para que le diera instrucción. En Agosto de 1945 se firma el tratado de paz y se retiró el gobierno Japonés de Corea, en ese mismo año se creo Moo Duk Kwan (Instituto de Virtud Marcial) el 9 de Noviembre, dando a conocer el arte marcial de Hwa Soo Do al gobierno Coreano.
Moo Duk Kwan fue el arte de mayor influencia, la organización mas grande de este tipo en Corea y Estados Unidos de Norteamérica. La fortaleza de MDK se debe a que esta basada en el aspecto científico del arte y desarrollo, la ciencia de MOO DO y su aplicación del uso correcto de la cadera. En 1953 nuevamente se crearon las condiciones para el florecimiento de las artes marciales Coreanas ya que en 1957 se publica una convocatoria por ordenes del General Choi Hong Hi, para dar un nombre al arte marcial practicado en Corea.
Durante 1964 hubo algunas discusiones y movimientos hacia la unificación de "Tang Soo Do" y "Tae Kwon Do" los cuales comienzan por el grupo de TKD dirigidos por el General Choi Hong Hi.
Hwang Kee aceptó discutir la posible unificación siempre y cuando se cumplieran con el criterio de justicia para ambos grupos, después de varias discusiones decidió no estar de acuerdo con la unificación, sus razones eran porque, según él, Tang Soo Do era el verdadero y tradicional arte Marcial Coreano.

Los chicos se lucen

Algunos compañeros que han rendido su I Dan en Diciembre, junto a nuestro Sabun nim Brizuela Walter y el Master Jorge Rogers

Deporte y Salud

La práctica del Taekwon-do, ofrece varias y exclusivas ventajas para la salud de quien lo practica. Como el cuerpo pone sus propios límites, las lesiones o dolores resultan poco frecuentes. En el entrenamiento se trabaja la totalidad del sistema muscular, pero sin estimular un desarrollo singular de los mismos ni que queden muy marcados.
La cantidad de repeticiones y la escasa resistencia en el entrenamiento genera una musculatura mas larga y flexible que la que se consigue con los ejercicios con pesas, por ejemplo.
Un abdomen firme y musculoso se obtiene poniendo énfasis en la torsión del tronco, en la ejecución de movimientos de puntapié y en saber equilibrar los movimientos de la mano.
En Taekwon-do, el movimiento ascendente de la pierna empleado en la mayoría de las patadas también desarrolla el costado del tronco y músculos interiores de los muslos.
El estudio de Taekwon-do, es especialmente recomendable para las mujeres por el desarrollo de la parte inferior del abdomen, cadera y muslos interiores ya que proporciona una figura joven y femenina en todas las edades .
Por otra parte, al involucrar movimientos para la totalidad del cuerpo, eleva el ritmo de las pulsaciones y utilización de oxígeno de parte del corazón y pulmones por un largo período. Este aumento es denominado efecto aeróbico y proporciona los siguientes beneficios:
- Ayuda a los pulmones a funcionar con más eficiencia.
- Dilata los vasos sanguíneos, haciéndolos mas flexibles y reduciendo la resistencia a la corriente sanguínea, disminuyendo por lo tanto la presión sanguínea.
-Condiclona al corazón, suministrando mas reservas para emergencias.
-Ayuda a trabajar en forma eficiente.
-Hace a las venas y arterias más flexibles.
-Se duerme y descansa mejor.
-Aumenta el abastecimiento de sangre especialmente de células rojas y hemoglobina.
-Otorga fuerza muscular.
-Hace más sanos los tejidos musculares al proveerlos de una mayor dosis de oxigeno.
-Da una energía dinámica (habilidad para practican un deporte con vigor)
-Habilidad para cambiar la dirección de movimiento.
-Habilidad de desplazamiento.

Curso para jueces y arbitros

Programa de capacitación 2008
Cumpliendo con los objetivos propuestos se informa la fecha del PRIMER SEMINARIO de este ciclo: MÓDULO I
Fecha: Sábado, 29 de Marzo
Lugar: AULA MAGNA de la Univ. Tecnológica Argentina, U.T.N., Av. Medrano 951, Cdad. Aut. de Bs. As.
Horario: IMPORTANTE >>Presentarse para inscripción 14.15hrs.
Seminario Inicia: 14.30hs. - Finaliza: 18.30hs.
Generalidades:Podrán participar obviamente todas las autoridades del ciclo pasado y los mayores de 18 años, rojo - rojo/pta. negra y danes.
Arancel: $60,-Vestimenta: Sport / Informal.
IMPORTANTE: Asegúrese de conocer su línea técnica (MAESTRO), le será requerida para anotar cantidad de participantes por c/u.

Muy buen video

Uno de los tantos videos que hacen tributo al General Choi Hong Hi, muy buen trabajo

http://es.youtube.com/watch?v=uMhgpcAiiI0

Muy buen articulo

Publicado el Martes 13 Marzo, 2007 9:20 AM

COLUMNA DE OPINIÓN

Miedo escénico en el deporte de combate

Por Lic. Eduardo V. Ballesteros

Los luchadores de elite soportan una fuerte presión que deben de canalizar para que no perjudique su rendimiento. La presión del público, del manager, del entrenador, de todo el equipo polivalente, del compromiso con el público y con la prensa puede provocar ansiedad.
Recientemente he tenido contacto con un entrenador de una conocida academia de Vale Tudo profesional de Sao Paulo que ha reconocido que la ansiedad mermaba el rendimiento de sus atletas y les impedía alcanzar su nivel de rendimiento habitual en las peleas internacionales. A las declaraciones de este entrenador profesional se han sumado las de otros entrenadores y atletas profesionales de distintos países que han confesado haber recurrido a psicólogos para vencer la presión que les atenazaba en determinados momentos.En Coaching Kaizen sabemos que aunque siempre se utiliza el término ansiedad con connotaciones negativas, determinadas cantidades y tipos de ansiedad influyen positivamente en el rendimiento deportivo; por definición, la ansiedad es una forma de reaccionar ante una situación difícil, como puede ser el deporte de competición, que conlleva un cambio emocional.Ante la participación en una pelea importante, la ansiedad puede manifestarse de dos formas distintas en el luchador; por un lado está la ansiedad somática, que desencadena síntomas fisiológicos, como una mayor sudación o molestias estomacales y por otro lado demuestra que la ansiedad manifestada en signos físicos no interfiere en el rendimiento del luchador.

Niveles necesarios:

La otra forma en que se presenta la ansiedad en los luchadores sería el nivel de implicación o ansiedad cognitiva, que se sitúa únicamente en un plano mental, un nivel medio o alto de ansiedad cognitiva es positivo, pues indica que el luchador está implicado con la tarea que va a realizar y presta la atención necesaria para que todo salga bien. El problema aparece cuando se superan ciertos límites, entonces el luchador manifiesta una preocupación excesiva por la actividad que va a llevar a cabo y empieza a sentir que no es capaz de enfrentarse a la competición con el nivel que requiere y a pensar obsesivamente en la derrota; niveles bajos de implicación tampoco son positivos, ya que indican que el luchador está desinhibido y le da un poco igual la competición, lo cual no le permite rendir bien.Estos casos en los que la ansiedad interfiere negativamente en el rendimiento del luchador requieren el apoyo del psicólogo dedicado al deporte de combate, en la mayoría de los casos el propio entrenador. Pero su labor no se limita únicamente a acudir en ayuda de luchadores con problemas. El campo de la psicología aplicada al deporte de combate es muy amplio, aunque atendemos puntualmente a luchadores con problemas de tipo psicológico también, debemos trabajar con el resto de los luchadores para mejorar el rendimiento, enseñándoles una serie de destrezas que les van a ser de utilidad durante la competición y fortaleciendo determinadas cualidades psicológicas.En cualquier caso, el psicólogo especializado en el deporte de combate, personaliza su trabajo en función de las características individuales de cada luchador, y este si tiene capacidad de liderazgo, debe potenciarse esa cualidad. Sin embargo, si el luchador tiene poca capacidad comunicativa no debe desaprovecharse el tiempo intentando hacer que se convierta en el comunicador de los demás luchadores.Mientras que en deportes como el tenis, el golf, el fútbol o el atletismo los psicólogos llevan bastantes años trabajando en las federaciones, en el Deporte de Combate aún queda mucho camino por recorrer. Algunos managers de luchadores profesionales y también algunas Compañías Promotoras en el mundo del combate profesional ya empiezan a incluir al psicólogo en su cuadro técnico. En mi opinión el psicólogo debiera empezar a introducirse a partir de categorías inferiores, donde es más importante su trabajo, cuando un luchador ha llegado a la elite ya ha demostrado que tiene una serie de destrezas y posibilidades para triunfar. Sin embargo es importante que los jóvenes se vayan familiarizando con el trabajo del psicólogo vinculado al deporte de combate, que no vean su presencia como algo negativo sino como la de alguien que les ayuda a enfrentarse bien a su trabajo.

Lesiones psicológicas:

El factor psicológico también influye en la incidencia de lesiones. A veces simplemente en lesiones de choque por golpes, caídas o sumisiones, el luchador en estado de ansiedad excesiva suelta los golpes y se desplaza a destiempo o no controla bien el ritmo al que debe moverse. A su vez, es muy importante el apoyo psicológico durante la recuperación. Hay que trabajar para que no aceleren su vuelta al trabajo, ya que un movimiento en falso puede retardar la curación. Además es importante medir hasta qué punto el luchador evita hacer ciertos movimientos por miedo a que el daño pueda repetirse. Aunque la lesión remita, sigue quedando una "huella psicológica", más difícil de borrar.

Master Rogers

Sobre los aspectos éticos
Los practicantes de las disciplinas marciales, fundamentalmente del Taekwondo, hemos escuchado durante mucho tiempo que el Do representa el aspecto moral y ético del arte marcial, inculcando en nuestras mentes el concepto de idoneidad, respeto, honestidad, etc. Inclusive, el Tae Kwon-Do está regido conceptualmente por cinco preceptos básicos explícitos: CORTESÍA, INTEGRIDAD, PERSEVERANCIA, AUTOCONTROL Y ESPÍRITU INDOMABLE, que son los preceptos regentes de la vida espiritual del taekwondista, como complemento de la práctica física.
Podemos decir que el TAEKWONDO es una moneda con sus dos caras bien definidas, la práctica física, técnica y deportiva en TAEKWON y la práctica moral, ética, social y/o espiritual en el DO. Lo que no quiere decir que por estar bien definidas se puedan separar y practicarse indistintamente, ya que sin el trabajo físico no habría Tae Kwon y sin el desarrollo del camino espiritual no habría DO.
El comentario introductorio viene referido a que en un momento determinado del crecimiento de la disciplina, enmarcado en una vorágine de expansión y difusión, muchos Profesores optaron por no hacer hincapié en el desarrollo del DO, sin pensar que a la larga esto iría en detrimento de la práctica del TAE KWON. La deportivización, la competencia desmesurada y el “estrellato” de los competidores, llevaron a relajar la disciplina dentro y fuera de la práctica activa, deteriorando el protocolo y fomentando la falta de respeto a las tradiciones más simples y necesarias para la convivencia.
La formalidad del saludo, el respeto a la autoridad de la graduación, el reconocimiento de las funciones ejecutivas dentro de una competencia (jueces, árbitros, jefes de mesa), y otros tantos ejemplos, fueron dejados de lado en desmedro de la capacitación de los alumnos, mientras que la falta de interés en la capacitación técnica de parte de los profesores, llevó a los alumnos a perfeccionarse mas en lo físico, siempre entrenando para algún torneo, lo cual lleva en la práctica a que, tanto los iniciados como los mas expertos, realicen iguales técnicas sin importar el grado de dificultad de las mismas en el aprendizaje por categorías, limitando inclusive la incorporación a la práctica a un sector de la población mayor de 30 años, ya que, inconscientemente, una persona "mayor" no tendría las condiciones físicas necesarias para enfrentar a un "pibe". Otro problema que se suscita es el cambio indiscriminado de alumnos de un profesor a otro y de profesores de un grupo a otro, cambiando de Maestro periódicamente en la búsqueda de un lugar en donde desarrollarse "cómodamente", concluyendo con un Maestro más permisivo y grupos con lazos estructurales más flexibles los que acapararon la mayor demanda. Todo esto ha ido degradando la esencia del arte con el tiempo, y quienes lo justifican hablan de una evolución. Esta "democratización" de la disciplina marcial originaria no es casual y acompaña en su desarrollo a la "evolución" de nuestra sociedad garantista en donde está preso el policía y se condecora al ladrón.
Me parecería una buena idea el hecho de fomentar un poco mas en las prácticas todo esto del protocolo, haciendo base en los dos primeros preceptos: CORTESÍA e INTEGRIDAD, volviendo a las fuentes y respetando a las graduaciones hacia arriba y hacia abajo, haciendo en mea culpa interno que nos refleje hacia los otros sin mentirnos. La lealtad tiene que ver mas con uno mismo que con el otro, siempre va a haber puntos de disidencia, no se puede dejar contentos a todos y cada uno elegirá a quien lo guíe por convencimiento propio, la fidelidad no deja margen a la disidencia y esclaviza las mentes porque el Superior no permite contradicciones a su hacer. Así como el país está dando muestras de madurez política, espero que el retorno a los valores básicos otorguen a los dirigentes del Taekwondo nacional la madurez necesaria para construir un Taekwondo unido, mas allá de los perfiles particulares y las apetencias personales de dinero o poder. Desde nuestra organización estamos aportando un granito de arena, formando escuela sin diferenciar estilos; compartiendo eventos, dentro de un marco de seriedad, con organizaciones compañeras que nos llevan a la grandeza de nuestros alumnos, que en definitiva son los únicos beneficiarios de nuestro esfuerzo.
Demos el ejemplo tanto a los que nos siguen como a los que seguimos, ocupemos los lugares de trabajo y volvamos a las fuentes del sacrificio, con respeto por los otros y por nosotros mismos, sin perder identidad, sin mimetizarse ni "disfrazarse" de demagogo o populista. Pongámonos de acuerdo y apoyémonos en los puntos comunes, que son muchos y así unidos dejemos de lado a los que tanto mal le hacen no solo al Tae Kwon-do, sino a la sociedad entera.

Unión Moo Duk Kwan

Publicado el Lunes 10 Diciembre, 2007 12:24 PM
UNION ESCUELAS DE TAEKWONDO MOO DUK KWAN

Grand Master Van Bihn legó su enseñanza
Por Agustina Carini

Por primera vez para su organizaron, el Sabon Nim Jorge Rogers, IIV Dan, se vio sumamente orgulloso de auspiciar la llegada seguida del seminario del Grand Master Van Bihn, 9º Dan de Taekwondo, en las instalaciones del Ateneo de la Juventud.

El pasado 1º de diciembre, aproximadamente 240 practicantes - de Capital Federal y Gran Buenos Aires - pudieron apreciar el excelente estado físico del Grand Master, quien a sus 72 años aun conserva agilidad, destreza y filosofía marcial.Cabe destacar la presencia del maestro Héctor Marano, VIII dan, quien gentilmente colaboró con la traducción durante todo el seminario. Del mismo modo, cabe mencionar que Van Bihn es el actual Presidente de la ITF en los Estados Unidos."Esto para mi es una responsabilidad muy importante, la cual agradezco a mis maestros Pablo Trajtenberg y Héctor Marano. Si bien, no es la primera vez que nos visita (Van Bihn), la idea es justamente seguir progresando y perfeccionando" reveló el maestro Jorge Rogers a Red Marcial.Más aun, Rogers destacó la presencia de los presentes, a pesar de ser el último mes del año "un poquito está el sacrificio que puse para llamarlos, y por otro lado, que hayan venido porque quieren aprender más y eso me enorgullece"

Qué se vio en el seminario

Entre las técnicas dictadas se vieron llaves de brazos, ahorcamientos, proyección del oponente, caídas, trabajo en el piso, el manejo del KI, entre otras técnicas varias, para concluir con una impresionante exhibición del trabajo con la Duo Wheel Abdominal.A más de, el Grand Master charló largo y tendido con Red Marcial sobre su visita "me siento bien al venir al país, es mi tercera vez aquí y me gusta" bromeó. También destacó la velocidad de aprendizaje de los alumnos y fundamentó la importancia de sus enseñanzas."Yo vine a mostrar la defensa personal post combate usando técnicas de Muay Thai, Aikido, Jiu Jitsu, Judo, en fin, una combinación entre estas para que crezca el nivel del Taekwondista"Asimismo, el maestro Marano aclaró que en este tipo de enseñanzas predomina el empleo de las distintas capacidades del atleta para prevenir los ataques de otras artes marciales, a lo que Van Binh agregó que aprender varias artes marciales es posible, "esta todo en la mente" aseguró.Por ultimo, Red Marcial le pidió al Grand Master que transmitiera su mensaje al mundo "Cuando yo era joven, aprendí a defenderme contra la gente, ahora, he aprendido a defenderme de mi mismo y del paso del tiempo. A pesar de mis años no me siento viejo, por eso, todos deberían aprender artes marciales, para ser felices".

Master Rogers

Como director de la Unión Escuelas de Taekwondo Moo Duk Kwan, Jorge Rogers admitió su emoción por haber sido elegido uno de los maestros que auspició la visita del Grand Master Van Binh al país. "Siempre fui y seré practicante, además de directivo. Y suelo presionarme para obtener los mejores resultados, ya que anhelo tener buenos instructores y buenos futuros dirigentes con las próximas camadas. Creo que estamos encaminados."Dada la excelente demostración del Gran Master, Rogers destacó el espíritu de humildad que él posee "en ningún momento hace notar que es un gran maestro, un 9º dan, al contrario, es un par. Él siente lo que yo siento, y los demás maestros, vivimos el Taekwondo."Finalmente, concluyó la charla con el anunció de los exámenes de cinturones negros de su escuela y el apoyo incondicional en los Juegos Macabeos Panamericanos 2007 "en donde vamos a alentar lo que la Federación Argentina se ha propuesto hacer, ya que no entendemos de raza, credo o religión."

De la web: la auténtica defensa

Artes marciales y su enseñanza en el niño

El primer gran descubrimiento del niño, es su cuerpo. Todas sus vivencias, emociones y sensaciones serán comunicadas a través de él; la práctica de las Artes Marciales brinda la posibilidad de que el niño tome conciencia de cada segmento de su cuerpo.
Dedos, manos, articulaciones, todo puesto en marcha con ejercicios localizados y adaptados a los movimientos del niño; cuanto más variadas y numerosas sean sus experiencias motrices, se encontrará en mejores condiciones para desenvolverse en su vida futura.
Así también su mente desarrollará las bases de la concentración, la disciplina, y una sana y fortalecida confianza en sí mismo.
La formación básica del Arte Marcial, es preferentemente para defenderse, no para atacar. Es una canalizador en el manejo de la agresividad para no ejercer la violencia.

Artículo de Red Marcial

Publicado el Sábado 8 Marzo, 2008 10:22 AM
ESTADÍSTICAS
La mujer en las artes marciales
Por Agustina Carini

El 8 de marzo fue declarado mundialmente como Día Internacional de la Mujer. Por ello, Red Marcial charló con los dirigentes de algunas destacadas escuelas a nivel nacional para conocer datos estadísticos sobre el lugar que ocupa la mujer dentro de cada organización.

Las artes marciales, desde su providencia en el antiguo oriente, han sido diseñadas y practicadas principalmente por hombres; con excepción de las kunoichi o mujeres ninja y alguna mujer que lograba traspasar la impenetrable barrera de discriminación. No obstante, por milenios, las mujeres occidentales debieron dedicarse a los quehaceres domésticos. Con el pasar de los años y el advenimiento de la tecnología, la vida moderna arribó a esta parte del mundo con sorpresas, como por ejemplo el creciente papel de la mujer en las disciplinas consideradas "masculinas".
Las estadísticas en las escuelas
No existe actualmente un censo que proporcione datos estadísticos dentro de las artes marciales, por lo cual quedarán muchos interrogantes para futuros análisis. Para achicar un poco esa brecha informativa, Red Marcial consultó con los directores de algunas organizaciones de Taekwondo, Aikido y Kung Fu.
Según los datos obtenidos en las instituciones de Taekwondo, tanto WTF como ITF, las mujeres suman cifras de entre el 30 y el 40 %; como es el caso de la Escuela ATEIM, dirigida por el Maestro Carlos Hernández, en donde las mujeres representan el 40% del total de los practicantes del país.
En ONTA TKD ocurre un caso similar, según comentó su director Fabián Pini "Somos alrededor de 2.000 personas, y algo mas del 40% son mujeres" aseguró.En la TAE Argentina del Maestro Ernesto Figueredo, las mujeres participan "a veces, más que los hombres" según dijo el Sabon Nim, y representan el 30% del total de la institución. Contrariamente a lo que podría suponerse, en el arte de la paz, Aikido, hay muy pocas mujeres. El Centro de Difusión del Aikido dirigido por Masafumi Sakanashi, declara que de los 4000 practicantes que tiene en la Argentina, sólo 140 son mujeres, entre danes y kyu. En el caso del Kung Fu Shaolin, los números revelan que es un arte atractivo para las damas, ya que el Maestro Jorge Buzzi del Templo Argentino Shaolin confirma que el 70% de sus practicantes son mujeres.

La mujer en los cargos de poder: ¿No puede o no quiere?
En el 2008, la ex senadora y esposa de Néstor Kirchner, Cristina Fernández, se consagró Presidenta de la Nación Argentina. Muchas mujeres lo consideraron un indicio de cambio; no obstante ello, es una realidad que son pocas las mujeres que hoy ocupan cargos de dirigente y este hecho se acentúa dentro del ambiente marcial.En opinión del Maestro Pablo Trajtenberg, del Centro Argentino de Taekwondo, esto se debe a la tardía aparición y desarrollo de la mujer dentro de las artes marciales. Aunque tal vez la ausencia de mujeres en cargos institucionales podría deberse también a una cuestión de objetivos. Como ejemplo vale el de Vanina Sánchez Berón, atleta olímpica, quien dijo no interesarse por ocupar un lugar de esa índole dentro de su disciplina "Nunca digas nunca. Por ahora no lo tengo en vista. Estaría bueno pero ahora estoy de lleno en lo deportivo y en ser entrenadora" aseguró Beron.

Debilidad de géneros ¿mito o verdad?
Las mujeres occidentales han incursionado dentro de las artes marciales desde hace pocos 20 años, cuando las que hoy son 4º, 5º y 6º danes se animaron a ponerse el kimono y entrenar. En aquella época, la discriminación al "sexo débil" era tangible y real; no obstante, según la información que Red Marcial recabó, la opinión fue unánime entre los consultados respecto a que las mujeres se destacan entre los varones en competencia, en formas e incluso en rotura de potencia.El maestro Hernández observó "En mi escuela hay más campeones mundiales mujeres que varones. Las mujeres se comprometen". Por su parte, el VII Dan Fabián Pini dijo que es común que las mujeres cumplan un rol primordial en los torneos "Porque son más organizadas y responsables que el hombre".Jorge Buzzi admitió maravillarse al ver que en algunas clases, mientras el hombre descansa, la mujer continua entrenando: "Las chicas vienen con el corazón abierto en busca de todo lo espiritual y místico para sentirse bien"En la Argentina, las mujeres se han ganado un merecido lugar dentro de las artes marciales y de a poco comienzan a ocupar mayores espacios de influencia ¿Estaremos a las puertas de un cambio?

Círculo de composición del TKD

-Movimientos fundamentales
- Forma
- Práctica con accesorios
- Ejercicios de combate
- Defensa personal
Es imposible separar estas fases, ya que todas componen un ciclo, donde cada una de ellas es imprescindible para el desarrollo de la otra.
Así, por ejemplo, los movimientos fundamentales se necesitan para el combate y las formas y coincidentemente, el combate y la forma son necesarios para perfeccionar los movimientos fundamentales.
Es por ello, que en la ilustración no se pueden distinguir el principio y el fin del ciclo.
El estudiante, deberá retomar cada uno de los movimientos fundamentales para perfeccionar sus técnicas avanzadas de combate y defensa personal.
Los movimientos fundamentales practicados exhaustivamente, permiten desarrollar habilidad de manera que el alumno pueda enfrentar situaciones de combate real con confianza.
Las formas lo colocan en una situación hipotética, donde debe poder defenderse, contraatacar y atacar frente a varios oponentes.
Luego de la práctica de los movimientos fundamentales y las formas, se debe aplicar la pericia obtenida en el combate contra oponentes reales. Paralelamente, el alumno debe desarrollar su cuerpo, endurecer las herramientas de ataque y defensa, para obtener máximo poder y provocar daño. Es el momento de probar la coordinación, la velocidad, el equilibrio y la concentración contra ataques espontáneos, es decir: situaciones donde aplicar la defensa personal. Sin embargo, siempre ha de volverse a los movimientos básicos, aún cuando se haya desarrollado una alta capacitación en defensa personal

La recomendamos

www.itf-mdk.com.ar

Videos

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http://es.youtube.com/watch?v=s6LHXI_3Q5A
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http://es.youtube.com/watch?v=kpzekoia9YM
http://es.youtube.com/watch?v=AqH5R0J0aUk
http://es.youtube.com/watch?v=QeDvsSyF9gE
http://es.youtube.com/watch?v=AqH5R0J0aUk
http://es.youtube.com/watch?v=WmU-DQS1GL4
http://es.youtube.com/watch?v=SqWIsHfuJA8
http://es.youtube.com/watch?v=6u_sTPueOS4
http://es.youtube.com/watch?v=IlFr1egH2CM
http://es.youtube.com/watch?v=euBxZWYxL_4
http://es.youtube.com/watch?v=9grKj5KDJnw
http://es.youtube.com/watch?v=H3PvSEN0N0s
http://es.youtube.com/watch?v=4SGcBCGXVHg

o elegilos por clasificación de imágenes ingresando el nombre mdkescobar en la barra de búsqueda

Sistema de Rangos de TKD ITF

En Taekwon-do, el desarrollo del Carácter, la Fortaleza, Tenacidad y Técnica, son graduados como una capacidad individual. La escala promocional está dividida en 19 rangos (10 grados -Gups- y 9 grados avanzados -Danes-). El practicante empieza con el 10°Grado (10° Gup), el más bajo y termina en el 1° Grado (1° Gup). Los grados avanzados empiezan con el 1° Grado (1° Dan) y terminan con el último 9° Grado (9° Dan).
Pero ¿Porqué empezar con el menor de los números de 2 dígitos (10), y porque no empezar con en número más bajo de un sólo dígito (1) y seguir desde 1° Grado hasta 9° Grado y luego empezar ahí con los grados avanzados? Aunque sería más lógico, el sistema numérico de 10 a 1 y luego de 1 a 10 en el Oriente es antiguo. Sería imposible, e impertinente, intentar cambiar una práctica que es aún llevada a los juegos de los niños. Por ahí hubo una razón lógica para esto, de todas maneras, parece haberse perdido en la antigüedad. Igual, 10 es el número más bajo existente dentro de los de 2 dígitos; consecuentemente, un principiante debe empezar con éste número en vez de 11 o 12 que son numéricamente más altos.

A modo de Presentación

Moo Duk Kwan Escobar
Instructor Brizuela Walter IV Dan

Extensa experiencia en el mundo del Taekwondo ITF

DESDE 1983 FORMANDO CAMPEONES


1974 A 1977
*Jugador de Handball en el Club Atlético River Plate en categorías Juvenil, Intermedia y Primera a cargo del Profesor J. Castello.
1974 a 1978
*Designado Ayudante Idóneo de profesores de Educación Física del Departamento Cadetes del Club River Plate, bajo la supervisión del prof. Osvaldo Rigueiro, con niños a cargo de entre 6 y 11 años, y del profesor Roberto Masuccelli, con niños de entre 12 y 16 años.
1974 a 1979
*Ayudante de profesores de Ed. Física en el Colegio Jesus en el Huerto de los Olivos y Profesor Suplente en el mismo.
1976 y 1977
*De Diciembre a Marzo, Ayudante de Guardavidas en el Colegio Jesus en el Huerto de los Olivos (calles Ricardo Gutiérrez y Salta, Olivos)
1977
*Egresado como Líder del Departamento Cadetes a cargo del prof. Amilcar Casasnovas.
1979 a 1981
*Dictado de clases de Natación en forma particular en temporada de invierno en Club de Defensores de Belgrano, y en temporada de verano en Agrupación Scouts de Parque Luis M. Saavedra, Cap. Fed.
1983
*Egresado como Cinturón Negro, Primer Dan de TAE KWON DO, en la Asociación Moo Duk Kwan, perteneciente a la FETRA (Federación de Tae Kwon Do de la Republica Argentina), Asociada a la I.T.F. (International Tae Kwon Do Federation).
1983 a 1992
*Instructor Nacional de TAE KWON DO con alumnos en Gimnasio del Colegio San Patricio.
*Asistente en la preparación física del equipo de competición de la Moo Duk Kwan.
1985 a 1992
*Integrante del Comité Examinador de la Asociación Moo Duk Kwan
1987
*1er puesto en Torneo Scalibur, realizado en Club Independiente de Avellaneda, organizado por la E.A.T. (Escuela Argentina de Tae Kwon Do) (disciplina combate)
*1er puesto en Torneo organizado por la E.A.T. realizado en el Club Atlético River Plate (disciplina combate)
1990
*Egresado como Auxiliar de la Cruz Roja Argentina en sede Vicente López.
1991
*Instructor de TAEK KWON DO en Club Social y Deportivo El Trébol (Gandara y Altolaguirre, Cap. Fed.) contando con mas de 200 alumnos entre este club y el Gimnasio del Colegio San Patricio.
*1er. Puesto en Torneo Pedro Echagüe, realizado en club homónimo (disciplina combate)
*2do puesto en Torneo Moo Duk Kwan, realizado en Club Pedro Echagüe (disciplina combate).
1996 a 1997
*Entrenador de Handball de las categorías Menores, Cadetes, Juveniles y Mayores Caballeros, Equipos representantes del Partido de Escobar y de su Municipalidad, ante FE.ME.BAL. (Federacion metropolitana de Balón Mano).
*Jugador de Handball en categoría Mayores federados 3ra División.
*Director Técnico y Preparador Físico de todos los equipos federados masculinos participantes en los Torneos Juveniles Bonaerenses.
*Secretario de la Comisión Cooperadora de Polideportivo Escobar (1996).
2001
*Instructor de TAE KWON DO en centro El Salteño (Los Ombues 145, Matheu, Pdo. De Escobar) respaldado por Jorge Rogers, 6to Dan, miembro de la FETRA; ex Director del Comité de Expansión de FETRA; Director de la Asociación Moo Duk Kwan Argentina (I.T.F.), respaldado también por el 7mo Dan Elías Im, Director y Presidente de la escuela Pro Tae Kwon Do de Argentina, Campeón Mundial 1986.
2002
*Instructor de TAEK KWON DO en el Club Boca del Tigre (Avda. Tapia de Cruz 635, Belen de Escobar).
*Instructor de TAEK KWON DO en el centro El Salteño (Los Ombues 145, Matheu, partido de Escobar).
2003
*Instructor de TAE KWON DO en el Club Boca del Tigre (Avda. Tapia de Cruz 635, Belen de Escobar)
*Instructor de TAE KWON DO en el centro El Salteño (Los Ombues 145, Matheu, partido de Escobar).
*Instructor de TAE KWON DO en Casa de la Cultura de Matheu (Alvear 164, Matheu), con la colaboración del 1er Dan, formado por Walter Brizuela, Dante Duarte.
*Encargado del Departamento de Expansión en Zona Norte, designado por el 7mo Dan Jorge Rogers.
* Coach de sus alumnos en Torneos, entre ellos el Nacional organizado por FETRA del mes de Noviembre, obteniendo posiciones de relevancia.
*Graduación como 4to Dan Internacional, en exámenes del 23/12/03 efectuados en el Club del Banco Provincia, otorgada por equipo evaluador de la FETRA.
2004 a 2006
*Instructor de TAE KWON DO en Club Boca del Tigre (Avda. Tapia de Cruz 635, Escobar) con importante extensión de horarios.
*Instructor de TAE KWON DO en Club Social y Deportivo Matheu (Melo, Matheu)
* Avalado por inspectora Estela Maris Pérez de DIPREGEP para presentar currículum y proyectos de trabajo en escuelas del partido de Escobar.
*Campeón Argentino de Combate categoría Senior.
*Habilitado para representar a la Moo Duk Kwan Argentina en el torneo Benidorm, España.
*Seleccionado Arbitro Nacional
*Vicepresidente de la Federacion de TAE KWON DO Moo Duk Kwan
*Sub Campeón Argentino de torneo TE KWON DO en Mar del Plata .
2007
*Responsable de la expansión en Zona Norte de Tae Kwon Do Moo Duk Kwan.
*31/03/07 encargado del seminario y torneo de la Inter.-asociación de Tae Kwon Do Moo Duk Kwan organizado por el campeón del mundo Ivan Protti.
*Marzo: curso de RCP (resucitación cardio-pulmonar) dictado por el grupo SAV ( Socorristas Argentinos Voluntarios)
*Promocionado para 5to Dan en Diciembre del 2007
*Convocado como Umpier Italia 2008.
*Colaborador del Mundial Tae Kwon Do Argentina 2009